— Нет. Мне совершенно не понравился этот сон. Он не тот, который я ожидала увидеть. Вернее, не так. Он мне понравился, я увидела то, что хотела увидеть, но это всё равно не то, что я планировала увидеть, покупая этот сон. И хотя сам сон был замечательным, всё равно мне не понравилось то, что именно это — то, что я и увидела — в итоге я и увидела в нём! Вы должны вернуть мне деньги, которые я за него уплатила, — миловидная и, как мне показалось, немолодая женщина стояла напротив меня и взволнованно протягивала мне квитанцию нашего салона-магазина.
— Вам продали тот сон, который вы сами выбрали, — я взял квитанцию и проверил, что сон был приобретен именно в нашем магазине.
В салоне-магазине снов, где я работаю продавцом-консультантом, часто приходят клиенты, которым купленные сны очень понравились. Они рассказывают о своих впечатлениях и приобретают ещё. Другие сны. Разные сны. Но встречаются и те, кто недоволен своим же выбором и потом нам — продавцам снов — предъявляет претензии.
К примеру, бывали случаи, когда некоторым из покупателей купленный сон в итоге показался сильно спокойным и, как один из них недавно пояснил, «сон был настолько скучен, что я заснул во сне». Какой-то раз один из клиентов счёл купленный сон наоборот чересчур эмоциональным и событийным — «это для моего сердечного ритма несколько стремительно и даже опасно». Бывали и другие ситуации недовольства или, скорее, излишних впечатлений или недовпечатлений от купленных снов. Это нормально. Всем всегда и всё не может нравиться по определению.
Встречаются и случаи, что сны нам возвращают, и мы компенсируем уплаченные за них деньги. Но это в тех исключительных ситуациях когда сон еще не был просмотрен. Например, когда сон приобретался в подарок кому-то, а затем так и не был подарен, оставаясь в оригинальной упаковке.
Кстати, мы всегда можем проверить, просмотрен ли был конкретный купленный сон или нет. Для этого существует реестр снов — такая специальная информационная система, где содержится вся номенклатура снов — название, продолжительность, тип, вид, персонажи, антураж, локации и прочие описательные характеристики, а также есть отметка — просмотрен сон или нет, а если просмотрен, то когда. К слову, учредитель — основатель нашего салона-магазина — является и разработчиком этой системы-реестра. Он же является и основным автором и дизайнером всей линейки наших продуктов — тех снов, которые продаются в нашем салоне.
— Я не до конца понимаю вас. Можете уточнить более конкретно, в чём именно состоит ваша претензия? — спросил я, пытаясь как и всегда в подобных случаях, спокойно реагировать на ситуацию.
— Проданный вами сон содержит один момент, который оказался очень неприятен для меня. Вернее, сам сон, конечно, приятный, но тем самым он оказался и неприятен, — продолжила она. — Вы должны были меня предупредить, что этот сон мне действительно покажет то, что я и хотела увидеть.
— Странно, — удивился я. — Вы увидели во сне то, что хотели увидеть, и в итоге вы этим же и недовольны?
Ощутить запах звука, услышать цвет и увидеть музыку — все это возможно с помощью маски, разработанной американскими инженерами. Вдохновением для создателей футуристичного шлема стали люди, обладающие редким неврологическим феноменом — синестезией.
Инженер компании Autodesk создал маску, которая имитирует редкое явление, свойственное синестетам — людям с особым способом восприятия, когда некоторые состояния, явления, понятия и символы невольно подкрепляются дополнительными качествами: цветом, запахом, текстурой, вкусом, геометрической формой или звуковой тональностью.
Человек, обладающий такими особенностями, способен видеть звук, слышать цвет, чувствовать текстуру или же геометрическую форму мелодии.
Для того чтобы дать возможность почувствовать столь удивительные ощущения обычным людям, лишенным «дополнительных» каналов восприятия, инженер Захария Говард встроил в маску датчик цвета, контрольный микропроцессор и несколько ампул с разными видами эфирных масел.
Также к шлему прилагается датчик, который необходимо держать на ладони, — он определяет цвета поверхностей, к которым прикасается владелец шлема. Далее сигнал датчика направляется к чипу, который разбивает исходный цвет поверхности на три спектральных цвета — красный, зеленый и синий. Затем эта информация используется для регулировки работы вентиляторов, которые распыляют эфирные масла.
Таким образом, для каждого цвета шлем вырабатывает свой запах.
В качестве эксперимента Говард выбрал три базовых аромата: красный цвет соответствует запаху грейпфрута, зеленый связан с сосной, а синий «пахнет» лавандой.
Женщины в России в два раза реже мужчин делятся излишне личными фотографиями и видеороликами в Интернете (11% против 20% соответственно), однако они «наверстывают упущенное», когда речь заходит о публикации в Сети данных финансового характера (13% и 8% соответственно).
В преддверии весеннего праздника — Международного женского дня 8 марта — «Лаборатория Касперского» по традиции изучила, в каких аспектах онлайн-поведения представительницы прекрасного пола отличаются от мужчин.
В целом дамы любят рассказывать в Интернете о себе и своих знакомых при помощи фотографий.
Так, своими изображениями делятся 66% женщин, а еще 30% публикуют фотографии, на которых присутствуют их друзья и близкие. Среди мужчин оба показателя ниже: 54% и 28% соответственно.
Возможно, это объясняется тем, что фоторепортажам они предпочитают видеохронику: ролики с собой в главной роли выкладывали в Сеть 20% российских мужчин, а видео со своими знакомыми — 15%. И в этом они опережают женщин, для которых аналогичные показатели составляют 16% и 12%.
С другой стороны, дамы гораздо охотнее делятся в Сети информацией о своих увлечениях и личных отношениях (32% женщин против 25% мужчин), а также контактными данными (55% и 51%). При этом дату своего рождения в равной степени легко раскрывают 37% мужчин и женщин.
Когда же речь заходит о предотвращении утечки личных данных, то этим вопросом в большей степени обеспокоены мужчины.
Они чаще женщин проверяют, не содержит ли готовый к публикации пост или сообщение конфиденциальной информации (32% против 29%), отказываются от использования соцсетей или мессенджеров, если их работа угрожает безопасности персональных данных (26% против 21%), и предпочитают не откровенничать в Сети во время праздничных застолий с алкоголем (22% против 15%).
Женщины же, в свою очередь, стремятся разделять личную и рабочую коммуникацию и делятся частной информацией только в кругу семьи и близких друзей (50% против 39% мужчин).
… Много даст для нашего счастья, если мы вовремя усвоим ту нехитрую истину, что каждый, прежде всего и в действительности, живет в собственной шкуре, а не во мнении других, и что поэтому наше личное реальное самочувствие, обусловленное здоровьем, способностями, доходом, женой, детьми, друзьями, местом пребывания — в сто раз важнее для счастья, чем то, что другим угодно сделать из нас.
Думать иначе — безумие, ведущее к несчастью.
Восклицать с энтузиазмом: «честь выше жизни», значит в сущности утверждать: «наша жизнь и довольство — ничто; суть в том, что думают о нас другие».
Такое утверждение может рассматриваться разве как гипербола, построенная на той прозаической истине, что честь, т. е. мнение людей о нас, часто весьма необходима для жизни среди людей…
Когда же мы видим, что почти все, к чему люди стремятся всю свою жизнь, с крайними напряжениями, ценою тысячи опасностей и огорчений, имеет конечною целью возвысить их во мнении других, — ибо ведь не только к чину, титулу, к орденам, но и к богатству, даже к науке и искусству люди тяготеют главным образом ради этой цели; когда мы видим, что уважение других возводится на степень высшей цели, к какой стоит стремиться — нам становится ясной неизмеримость человеческой глупости.
Придавать чрезмерную ценность мнению других — это всеобщий предрассудок; коренится ли он в нашей природе или возник как следствие общественной жизни и цивилизации, во всяком случае, он оказывает на всю нашу деятельность чрезмерное и гибельное для нашего счастья влияние; влияние это сказывается во всем, начиная с боязливого рабского трепета пред тем, «что скажут» и кончая Вергилием, вонзающим кинжал в сердце дочери; эта же сила заставляет ради посмертной славы жертвовать спокойствием, богатством, здоровьем, даже жизнью.
Предрассудок — это чрезвычайно удобное орудие для того, кто призван повелевать или управлять людьми; поэтому во всех отраслях искусства дрессировки людей первое место отведено наставлению о необходимости поддерживать и развивать в себе чувство чести.
Но с точки зрения интересующего нас личного счастья дело обстоит иначе: следует, наоборот, отговаривать людей от чрезмерного уважения к мнению других.
Если все же, как то наблюдается повседневно, большинство людей придает высшую ценность именно чужому мнению и поэтому заботятся о нем больше, чем о том, что, происходя в их собственном сознании, существует непосредственно для них; если, вопреки естественному порядку, чужое мнение кажется им реальной, а настоящая их жизнь — идеальной стороною их бытия; если они возводят в самоцель нечто второстепенное и производное, и их образ в чужом представлении ближе для них, чем само их существо — то столь высокая оценка того, что непосредственно для них не существует, составляет глупость, называемую тщеславием, vanitas — термин, указывающий на пустоту и бессодержательность подобных стремлений.
Её присутствие было очень явным — так ему казалось. Как казалось, что — вот-вот, и он найдёт Её. Или Она его. Ему казалось, что Она также сильно ждёт с ним встречи, как и он с Ней. Он даже хотел думать и думал о том, что хочет, чтобы Она его нашла скорее, чем он Её.
Он очень хотел встречи с Ней. И поэтому считал, что рано или поздно встреча с Ней должна будет произойти.
Он часто себе представлял, каким образом произойдёт знакомство с Ней. Это могло случиться утром, сразу после пробуждения; днём, когда бывают небольшие перерывы для отдыха от текущей будничной суеты; вечером, когда день близится к завершению; ночью, когда наступала спокойная сонная тишина — он рассматривал разные возможные варианты, когда этот момент — встреча с Ней — должен будет произойти.
Он представлял себе не только момент самой встречи, но и то, что последует затем.
Ему казалось, что после того, как Она к нему придёт, у него сразу всё автоматически станет намного лучше чем есть. В принципе, у него и так всё было нормально — работа, друзья, личная жизнь. Но что-то то, что кажется не так и не тем, а именно — повседневность и обыденность, ежедневное проживание-прожигание Настоящего и последующий анализ Прошлого, неизвестность Будущего — всё это предполагалось быть пересмотренным после того, как Она у него появится.
Он хотел заполучить Её для того, чтобы, в первую очередь, всем потом об этом рассказать — начиная с самого себя и заканчивая самим собой же. Всё и все вокруг должны будут измениться. Ведь Она будет существовать у него для того, чтобы всё изменилось, — так думал он. И в чём-то он был прав, но в главном — заблуждался..
Когда Она приходила к другим, люди менялись — рассуждал он. Они жили полной жизнью и стремились к ещё большему — говорил он себе всегда в те моменты, когда раз за разом вновь и вновь желал того, чтобы Она у него появилась.
Он ждал Её. Готовился к встрече с Ней. Продумывал, что он будет делать, когда Она у него появится. Планировал жить в новом (как он рассуждал) будущем — в том, где есть Она.
Он ждал Её. А Она — Мечта — всё не приходила. Он не понимал, почему у одних Мечта есть, и они счастливы. А у других — таких как он — Мечты нет, и им остаётся, как он объяснял сам себе, только бесконечно её ждать — готовиться к встрече со своей Мечтой, которая так никогда может и не случиться.
Он ждал Её — Мечту, и в этом — в ожидании, в отсутствии действий — была его ошибка. Бессмысленно ждать, а не делать. Бесполезно мечтать о Мечте — так она никогда не появится.
Нужно просто взять и начать Мечтать, и она — Мечта сразу будет рядом, а дальше уже наступит следующий этап — её исполнение и изменение жизни и обстоятельств.
Мудрые давно заметили, что многое в нашем мире развивается «по спирали». Можно двигаться по разным уровням спирали, но не знать, где её начало и конец, какой уровень спирали является «верхним», а какой «нижним».
В какой-то момент спираль может сама перевернуться или кто-то её перевернёт, и окажется, что движение идёт не вверх, а вниз, и затем, через какой-то промежуток времени всё может стать опять по-другому — снизу-вверх.
Многое из того, что может произойти, уже происходит. Многое из того, что происходит, уже происходило. Многое из того, что происходило, ещё будет происходить.
Мы часто питаемся иллюзиями, и более того — питаем иллюзиями других; иллюзиями того, что объективная реальность всегда объективно понятна и, по мнению многих, управляема.
Однозначность и понятность констатированных фактов, явлений, происходящих вокруг, а также формируемых и формирующихся событий — всё это может оказаться ложно существующим (как мираж) и, более того, вымышленным (не существующим вообще, даже если оно эмоциями или умом зрительно).
Спираль событий на то и спираль, что она — единое целое, и если спираль максимально растянуть, то можно увидеть одну прямую линию; если её замкнуть — то получится кольцо, без начала и конца. Либо несколько колец (если спиралей несколько). Поэтому и увидеть начало и конец цепочек каких-то событий, иногда, кстати, кажущимися случайными, очень трудно, и довольно часто — невозможно. И это — вне зависимости от количества «колец», и их взаимосвязанной «спиральности», вне зависимости от того, в какой точке данной конкретной Спирали находиться.
События могут быть «многоэтажными», складываться из неких небольших обстоятельств, на первый взгляд ничего не значащих и «проходных»; случайных. Но зачастую — как будто полностью управляемых…
Мироздание и каждое из его составляющих не терпит пустоты. Хотя пустота сама по себе уникальна и может быть в ряде случаев полезна (отсутствием чего-либо вообще; отсутствием условно плохого и не менее условно — хорошего), в то же время она не может быть бесконечно и всегда пустой.
Вода всегда заполняет канаву, и она же — вода — формирует новые русла, которые она же потом сама собою заполняет. Эта спиральность развития ситуаций, состоящих из нанизанных на нить времени событий, является законом всегда и для всех: для Мира, государств, отдельных сообществ и конкретных людей.
Отдельные события всегда конечны. Спираль событий — бесконечна.
Исследователи из Стэнфордского университета и Корнелльского университета (оба находятся в США), воспользовавшись грантом Google, разработали алгоритм, позволяющий с 79-процентной точностью определять «троллей» на интернет-ресурсах по пяти первым сообщениям.
Тролль в интернете — человек, который ведет себя вызывающе, оскорбительно, провоцирует других участников на острую реакцию.
Работа ученых опубликована на сайте библиотеки Корнелльского университета.
Авторы работы утверждают, что разработанный ими алгоритм может использоваться в качестве вспомогательного инструмента в работе модераторов.
Исследователи проанализировали 40 млн комментариев, оставленных 1,7 млн пользователями, а также 100 млн оценок этих комментариев другими участниками обсуждений на новостном сайте CNN.com, новостном ресурсе о политике Breitbart.com и игровом сайте IGN.com, использующими веб-сервис для обсуждений Disqus. На сбор данных ушло 18 месяцев.
Затем авторы работы сравнили поведение пользователей, которые впоследствии были забанены, с пользователями, которые не были забанены ни разу, и пришли к выводу, что поведение этих двух групп существенно отличается.
Во-первых, тролли предпочитают концентрироваться на беседах с конкретными участниками в групповом обсуждении. Во-вторых, они склонны оставлять неуместные комментарии. В-третьих, в их фразах чаще присутствует ненормативная лексика, чем во фразах представителей другой группы. В-четвертых, они чаще всего получают отклики от других участников беседы, таким образом расходуя их время на бесцельную болтовню.
Исследователи также выяснили, что постепенно в беседах агрессия троллей возрастает и они вызывают все большее неприятие других участников. Если же другие участники отвечают троллю грубо, то беседа принимает еще более негативный характер. При этом, по словам исследователей, чем дольше тролль принимает участие в беседе, тем сложнее его определить. Скорее всего, это связно с изменением поведения других участников в беседе, предположили они.
Есть очень простые вещи, которые, на первый взгляд, кажутся сложными. Сложными для понимания прежде всего субиндивидуальными сообществами, которых в настоящее время очень много.
Если раньше субиндивидуальностями были целые народы, то сейчас ими преимущественно являются небольшие группы людей «по интересам» — интересам общественным, политическим, коммерческим, творческим…
Что я имею ввиду под субиндивидуальными сообществами?
Очень просто — индивидуум, теряясь в пластах современного восприятия обществом тех или иных действий со стороны самого индивидуума, начинает всё больше и больше теряться (простите за тафталогию — «потеря осознания потери») и становится не самим собой, а тем, кого хотят видеть окружающие.
Субиндивидуальность не позволяет индивидуальности — индивидуальной и особенной, уникальной составляющей конкретного человека — раскрыться так, как это нужно для самого человека, а не «для кого-то».
Индивидуум вынужден подчиняться тем установкам и предназначениям, которые «спускаются сверху» (неважно, где он существует — в бизнесе, в политике или в других сферах). Или не сверху, а по горизонтали или по вертикали и даже по диагонали — не важно. Главное, индивидуум теряет свою первопричинную уникальность и самобытность и — в конечном итоге — свой индивидуализм и индивидуальность. Конечно, это очень упрощенное описание проявления субиндивидуализма…
Личность любого человека предполагает развитие. Индивидуальное развитие. Чем больше человек находится в определенных общественных-политических-коммерческих (и т.д. и т.п.) пластах и подчиняется воле придуманных не им механизмов, тем сложнее ему развиваться.
Кого-то, кстати говоря, это очень сильно устраивает. И, тоже кстати, таких (кого всё всегда устраивает, и они подчиняются любой внешней воле) — по закону незабвенного ученого Парето — 80 процентов. К слову, в наших общественно-экономических и прочих условиях к этой цифре можно смело «плюсануть процентов 10». (но подробнее об этом, наверно, напишу позже, в последующих заметках — по поводу роли конкретного человека в событиях, которые на самом деле не всегда зависят от него, хотя он и является основной причиной их появления, если события касаются его лично; впрочем, раньше частично я уже начинал говорить об этом)…
Желтая и уже мертвая листва укрывала остатки асфальтовых дорожек. Утренний туман, появившийся глубоким ранним утром, до сих пор его сопровождал. Ожидаемый ранний октябрьский снег, который прогнозировали синоптики еще в понедельник, сегодня, в пятницу так и не пошел..
Сегодняшним утром ему невозможно было понять самого себя. Ведь только вчера он хотел быть не таким как все. А сегодня он хочет, чтобы все были не такими как он. Потому что он стал становится таким как все. А это противоречит главному закону Вселенной — Закону Развития.
Людям свойственно меняться. Как той природе и погоде, которая, меняясь, изменяет само восприятие того, что происходит.
С одной стороны, ожидаемая и прогнозируемая цикличность, и в этом нет ничего интересного. С другой стороны — смена красок и радость (пусть кратковременная) от того, что что-то начало меняться.
А что меняется? Что изменится? И измениться ли вообще? И нужны ли вообще эти изменения?
Любой человек боится или, точнее, опасается любых изменений. Сознательно боится плохих изменений. Подсознательно — хороших. Иногда бывает и наоборот, хотя и случается это крайне редко.
Ожидание изменений и ожидание опасения того, что они произойдут, случается часто — в силу самой природы человека, его сути.
— Вам продали тот сон, который вы сами выбрали, — я взял квитанцию и проверил, что сон был приобретен именно в нашем магазине.
В преддверии весеннего праздника — 
Восклицать с энтузиазмом: «честь выше жизни», значит в сущности утверждать: «наша жизнь и довольство — ничто; суть в том, что думают о нас другие».
Он очень хотел встречи с Ней. И поэтому считал, что рано или поздно встреча с Ней должна будет произойти.
В какой-то момент спираль может сама перевернуться или кто-то её перевернёт, и окажется, что движение идёт не вверх, а вниз, и затем, через какой-то промежуток времени всё может стать опять по-другому — снизу-вверх.
Тролль в интернете — человек, который ведет себя вызывающе, оскорбительно, провоцирует других участников на острую реакцию.
Если раньше субиндивидуальностями были целые народы, то сейчас ими преимущественно являются небольшие группы людей «по интересам» — интересам общественным, политическим, коммерческим, творческим…