Если хочешь попасть в другое место, тогда нужно бежать по меньшей мере вдвое быстрее…

…Тут почему-то Алиса и Королева бросились бежать.

Позже, когда Алиса размышляла об этом дне, она никак не могла понять, как это случилось: она только помнила, что они бежали, крепко взявшись за руки, и Королева так неслась вперед, что Алиса едва за ней поспевала, но Королева все время только кричала:

— Быстрее! Быстрее!

Алиса чувствовала, что быстрее бежать она не может, но она задыхалась и не могла этого сказать.

Самое удивительное было то, что деревья не бежали, как следовало ожидать, им навстречу; как ни стремительно неслись Алиса и Королева, они не оставляли их позади.

Королева, видно, прочла ее мысли.

— Быстрее! Быстрее! — закричала она. — Не разговаривай!

Но Алиса и не думала разговаривать.

Ей уже казалось, что она никогда в жизни не сможет больше произнести ни слова, так она задыхалась, а Королева все кричала:

— Быстрее! Быстрее!

И тянула ее за руку.

— Далеко еще? — с трудом вымолвила, наконец, Алиса.

— Не еще, а уже! — ответила Королева. — Мы пробежали мимо десять минут назад! Быстрее!

И снова они неслись со всех ног, так что только ветер свистел у Алисы в ушах. Того и гляди сорвет с головы все волосы, подумалось Алисе.

— А ну, давай! — кричала Королева. — Еще быстрее!

И они помчались так быстро, что, казалось, скользили по воздуху, вовсе не касаясь земли ногами, пока, наконец, когда Алиса совсем уже выбилась из сил, они внезапно не остановились, и Алиса увидела, что сидит на земле и никак не может отдышаться.

Королева прислонила ее к дереву и сказала ласково:

— А теперь можешь немного отдохнуть!

Алиса в изумлении огляделась.

— Что это? — спросила она. — Мы так и остались под этим деревом! Неужели мы не стронулись с места ни на шаг?

— Ну, конечно, нет, — ответила Королева. — А ты чего хотела?

— У нас, — сказала Алиса, с трудом переводя дух, — когда долго бежишь со всех ног, непременно попадешь в другое место.

Читать запись полностью »

Жажда славы — последняя, от которой отрешаются мудрецы

… Много даст для нашего счастья, если мы вовремя усвоим ту нехитрую истину, что каждый, прежде всего и в действительности, живет в собственной шкуре, а не во мнении других, и что поэтому наше личное реальное самочувствие, обусловленное здоровьем, способностями, доходом, женой, детьми, друзьями, местом пребывания — в сто раз важнее для счастья, чем то, что другим угодно сделать из нас.

Думать иначе — безумие, ведущее к несчастью.

Восклицать с энтузиазмом: «честь выше жизни», значит в сущности утверждать: «наша жизнь и довольство — ничто; суть в том, что думают о нас другие».

Такое утверждение может рассматриваться разве как гипербола, построенная на той прозаической истине, что честь, т. е. мнение людей о нас, часто весьма необходима для жизни среди людей…

Когда же мы видим, что почти все, к чему люди стремятся всю свою жизнь, с крайними напряжениями, ценою тысячи опасностей и огорчений, имеет конечною целью возвысить их во мнении других, — ибо ведь не только к чину, титулу, к орденам, но и к богатству, даже к науке и искусству люди тяготеют главным образом ради этой цели; когда мы видим, что уважение других возводится на степень высшей цели, к какой стоит стремиться — нам становится ясной неизмеримость человеческой глупости.

Придавать чрезмерную ценность мнению других — это всеобщий предрассудок; коренится ли он в нашей природе или возник как следствие общественной жизни и цивилизации, во всяком случае, он оказывает на всю нашу деятельность чрезмерное и гибельное для нашего счастья влияние; влияние это сказывается во всем, начиная с боязливого рабского трепета пред тем, «что скажут» и кончая Вергилием, вонзающим кинжал в сердце дочери; эта же сила заставляет ради посмертной славы жертвовать спокойствием, богатством, здоровьем, даже жизнью.

Предрассудок — это чрезвычайно удобное орудие для того, кто призван повелевать или управлять людьми; поэтому во всех отраслях искусства дрессировки людей первое место отведено наставлению о необходимости поддерживать и развивать в себе чувство чести.

Но с точки зрения интересующего нас личного счастья дело обстоит иначе: следует, наоборот, отговаривать людей от чрезмерного уважения к мнению других.

Если все же, как то наблюдается повседневно, большинство людей придает высшую ценность именно чужому мнению и поэтому заботятся о нем больше, чем о том, что, происходя в их собственном сознании, существует непосредственно для них; если, вопреки естественному порядку, чужое мнение кажется им реальной, а настоящая их жизнь — идеальной стороною их бытия; если они возводят в самоцель нечто второстепенное и производное, и их образ в чужом представлении ближе для них, чем само их существо — то столь высокая оценка того, что непосредственно для них не существует, составляет глупость, называемую тщеславием, vanitas — термин, указывающий на пустоту и бессодержательность подобных стремлений.

Читать запись полностью »

Мечта

Она была где-то рядом. Он это чувствовал.

Её присутствие было очень явным — так ему казалось. Как казалось, что — вот-вот, и он найдёт Её. Или Она его. Ему казалось, что Она также сильно ждёт с ним встречи, как и он с Ней. Он даже хотел думать и думал о том, что хочет, чтобы Она его нашла скорее, чем он Её.

Он очень хотел встречи с Ней. И поэтому считал, что рано или поздно встреча с Ней должна будет произойти.

Он часто себе представлял, каким образом произойдёт знакомство с Ней. Это могло случиться утром, сразу после пробуждения; днём, когда бывают небольшие перерывы для отдыха от текущей будничной суеты; вечером, когда день близится к завершению; ночью, когда наступала спокойная сонная тишина — он рассматривал разные возможные варианты, когда этот момент — встреча с Ней — должен будет произойти.

Он представлял себе не только момент самой встречи, но и то, что последует затем.

Ему казалось, что после того, как Она к нему придёт, у него сразу всё автоматически станет намного лучше чем есть. В принципе, у него и так всё было нормально — работа, друзья, личная жизнь. Но что-то то, что кажется не так и не тем, а именно — повседневность и обыденность, ежедневное проживание-прожигание Настоящего и последующий анализ Прошлого, неизвестность Будущего — всё это предполагалось быть пересмотренным после того, как Она у него появится.

Он хотел заполучить Её для того, чтобы, в первую очередь, всем потом об этом рассказать — начиная с самого себя и заканчивая самим собой же. Всё и все вокруг должны будут измениться. Ведь Она будет существовать у него для того, чтобы всё изменилось, — так думал он. И в чём-то он был прав, но в главном — заблуждался..

Когда Она приходила к другим, люди менялись — рассуждал он. Они жили полной жизнью и стремились к ещё большему — говорил он себе всегда в те моменты, когда раз за разом вновь и вновь желал того, чтобы Она у него появилась.

Он ждал Её. Готовился к встрече с Ней. Продумывал, что он будет делать, когда Она у него появится. Планировал жить в новом (как он рассуждал) будущем — в том, где есть Она.

Он ждал Её. А Она — Мечта — всё не приходила. Он не понимал, почему у одних Мечта есть, и они счастливы. А у других — таких как он — Мечты нет, и им остаётся, как он объяснял сам себе, только бесконечно её ждать — готовиться к встрече со своей Мечтой, которая так никогда может и не случиться.

Он ждал Её — Мечту, и в этом — в ожидании, в отсутствии действий — была его ошибка. Бессмысленно ждать, а не делать. Бесполезно мечтать о Мечте — так она никогда не появится.

Нужно просто взять и начать Мечтать, и она — Мечта сразу будет рядом, а дальше уже наступит следующий этап — её исполнение и изменение жизни и обстоятельств.

Читать запись полностью »

Спираль событий

Мудрые давно заметили, что многое в нашем мире развивается «по спирали». Можно двигаться по разным уровням спирали, но не знать, где её начало и конец, какой уровень спирали является «верхним», а какой «нижним».

В какой-то момент спираль может сама перевернуться или кто-то её перевернёт, и окажется, что движение идёт не вверх, а вниз, и затем, через какой-то промежуток времени всё может стать опять по-другому — снизу-вверх.

Многое из того, что может произойти, уже происходит. Многое из того, что происходит, уже происходило. Многое из того, что происходило, ещё будет происходить.

Мы часто питаемся иллюзиями, и более того — питаем иллюзиями других; иллюзиями того, что объективная реальность всегда объективно понятна и, по мнению многих, управляема.

Однозначность и понятность констатированных фактов, явлений, происходящих вокруг, а также формируемых и формирующихся событий — всё это может оказаться ложно существующим (как мираж) и, более того, вымышленным (не существующим вообще, даже если оно эмоциями или умом зрительно).

Спираль событий на то и спираль, что она — единое целое, и если спираль максимально растянуть, то можно увидеть одну прямую линию; если её замкнуть — то получится кольцо, без начала и конца. Либо несколько колец (если спиралей несколько). Поэтому и увидеть начало и конец цепочек каких-то событий, иногда, кстати, кажущимися случайными, очень трудно, и довольно часто — невозможно. И это — вне зависимости от количества «колец», и их взаимосвязанной «спиральности», вне зависимости от того, в какой точке данной конкретной Спирали находиться.

События могут быть «многоэтажными», складываться из неких небольших обстоятельств, на первый взгляд ничего не значащих и «проходных»; случайных. Но зачастую — как будто полностью управляемых…

Мироздание и каждое из его составляющих не терпит пустоты. Хотя пустота сама по себе уникальна и может быть в ряде случаев полезна (отсутствием чего-либо вообще; отсутствием условно плохого и не менее условно — хорошего), в то же время она не может быть бесконечно и всегда пустой.

Вода всегда заполняет канаву, и она же — вода — формирует новые русла, которые она же потом сама собою заполняет. Эта спиральность развития ситуаций, состоящих из нанизанных на нить времени событий, является законом всегда и для всех: для Мира, государств, отдельных сообществ и конкретных людей.

Отдельные события всегда конечны. Спираль событий — бесконечна.

Читать запись полностью »

Прорицатель

«— и я видел, наступило великое уныние среди людей. Лучшие устали от своих дел.

Объявилось учение, и рядом с ним семенила вера в него: «Все пусто, все равно, все уже было!»

И эхо вторило со всех холмов: «Все пусто, все равно, все уже было!»

Правда, собрали мы жатву; но почему же сгнили и почернели наши плоды? Что упало со злого месяца в последнюю ночь?

Напрасен был всякий труд, в отраву обратилось наше вино, дурной глаз спалил наши поля и наши сердца.

Все мы иссохли; и если бы огонь упал на нас, мы бы рассыпались, как пепел, — но даже огонь утомили мы.

Все источники иссякли, и даже море отступило назад. Земля хочет треснуть, но бездна не хочет поглотить!

«Ах, есть ли еще море, где бы можно было утонуть»: так раздается наша жалоба — над плоскими болотами.

Поистине, мы уже слишком устали, чтобы умереть; и мы еще бодрствуем и продолжаем жить — в склепах!»

Так говорящим слышал Заратустра одного прорицателя; и его предсказания проникли в сердце его и изменили его. Печальный и усталый бродил он; и он стал похож на тех, о ком говорил прорицатель.

Поистине, — сказал он своим ученикам, — еще немного, и наступят эти долгие сумерки. Ах, как спасу я от них мой свет!

Чтобы не потух он среди этой печали! Для дальних миров он должен быть светом и для самых далеких ночей!

Так опечаленный в сердце ходил Заратустра; и три дня не принимал он ни пищи, ни питья, не имел покоя и потерял речь.

Наконец случилось, что впал он в глубокий сон. Ученики же его сидели вокруг него, бодрствуя долгими ночами, и с беспокойством ждали, не проснется ли он, не заговорит ли опять и не выздоровеет ли от своей печали.

Читать запись полностью »

Простота и сложность

Есть очень простые вещи, которые, на первый взгляд, кажутся сложными. Сложными для понимания прежде всего субиндивидуальными сообществами, которых в настоящее время очень много.

Если раньше субиндивидуальностями были целые народы, то сейчас ими преимущественно являются небольшие группы людей «по интересам» — интересам общественным, политическим, коммерческим, творческим…

Что я имею ввиду под субиндивидуальными сообществами?

Очень просто — индивидуум, теряясь в пластах современного восприятия обществом тех или иных действий со стороны самого индивидуума, начинает всё больше и больше теряться (простите за тафталогию — «потеря осознания потери») и становится не самим собой, а тем, кого хотят видеть окружающие.

Субиндивидуальность не позволяет индивидуальности — индивидуальной и особенной, уникальной составляющей конкретного человека — раскрыться так, как это нужно для самого человека, а не «для кого-то».

Индивидуум вынужден подчиняться тем установкам и предназначениям, которые «спускаются сверху» (неважно, где он существует — в бизнесе, в политике или в других сферах). Или не сверху, а по горизонтали или по вертикали и даже по диагонали — не важно. Главное, индивидуум теряет свою первопричинную уникальность и самобытность и — в конечном итоге — свой индивидуализм и индивидуальность. Конечно, это очень упрощенное описание проявления субиндивидуализма…

Личность любого человека предполагает развитие. Индивидуальное развитие. Чем больше человек находится в определенных общественных-политических-коммерческих (и т.д. и т.п.) пластах и подчиняется воле придуманных не им механизмов, тем сложнее ему развиваться.

Кого-то, кстати говоря, это очень сильно устраивает. И, тоже кстати, таких (кого всё всегда устраивает, и они подчиняются любой внешней воле) — по закону незабвенного ученого Парето — 80 процентов. К слову, в наших общественно-экономических и прочих условиях к этой цифре можно смело «плюсануть процентов 10». (но подробнее об этом, наверно, напишу позже, в последующих заметках — по поводу роли конкретного человека в событиях, которые на самом деле не всегда зависят от него, хотя он и является основной причиной их появления, если события касаются его лично; впрочем, раньше частично я уже начинал говорить об этом)…

Читать запись полностью »

О времени

Время не есть эмпирическое понятие, выводимое из какого-нибудь опыта.

В самом деле, одновременность или последовательность даже не воспринимались бы, если бы в основе не лежало априорное представление о времени. Только при этом условии можно представить себе, что события происходят в одно и то же время (вместе) или в различное время (последовательно).

Время есть необходимое представление, лежащее в основе всех созерцаний.

Когда мы имеем дело с явлениями вообще, мы не можем устранить само время, хотя явления прекрасно можно отделить от времени.

Следовательно, время дано а priori. Только в нем возможна вся действительность явлений.

Все явления могут исчезнуть, само же время (как общее условие их возможности) устранить нельзя.

… Время имеет только одно измерение: различные времена существуют не вместе, а последовательно (различные пространства, наоборот, существуют не друг после друга, а одновременно). Эти основоположения нельзя получить из опыта, так как опыт не дал бы ни строгой всеобщности, ни аподиктической достоверности.

На основании опыта мы могли бы только сказать: так свидетельствует обыкновенное восприятие, но не могли бы утверждать, что так должно быть. Эти основоположения имеют значение правил, по которым вообще возможен опыт; они наставляют нас до опыта, а не посредством опыта.

Время есть не дискурсивное, или, как его называют, общее, понятие, а чистая форма чувственного созерцания. Различные времена суть лишь части одного и того же времени.

Но представление, которое может быть дано лишь одним предметом, есть созерцание.

К тому же положение о том, что различные времена не могут существовать вместе, нельзя вывести из какого-либо общего понятия. Это положение синтетическое и не может возникнуть из одних только понятий. Следовательно, оно непосредственно содержится в созерцании времени и в представлении о нем.

Читать запись полностью »

Визит к «Минотавру»

Человеку дано право выбора. Это единственное и неотъемлемое, что есть у него.

Только выбор человека, именно его самого выбор, определяет дальнейшие фабулу и сюжет тех событий, которые произойдут с ним в будущем.

Как известно, у каждого человека в его жизни могут быть как «белая» полоса, так и «черная».

Но на самом деле всё это стереотипы или, скорее, иллюзии. То, что является белым для одного, может показаться черным для другого. И наоборот.

Впрочем, в текущей заметке речь не об этом.

Будущее любого человека определяется только его личным выбором в тех или иных ситуациях.

Судьба человека — это нелинейная и многомерная последовательность «выборов» (решений) самого человека и только его. Тех или иных решений.

В жизни каждого человека не один раз возникают ситуации, когда ему кажется, что жизнь несправедлива к нему. Бывает, возникают и те самые «черные» полосы. «Черные» — по его мнению.

И в такие моменты человек начинает постепенно и мучительно понимать, сознательно или подсознательно, что в какой-то момент в прошлом он сделал не тот выбор (принял не то решение), что и сформировало цепь событий, приведших к «черной» полосе .

Как только осознание этого становится для человека окончательно явным и ясным, он начинает постоянно прокручивать и пытаться возвращать в настоящее тот жизненный момент, когда он сделал тот самый неправильный выбор (принял неправильное решение). Он пытается вернуться в тот момент и, хотя бы мысленно, пытается принять другое решение. Там, в прошлом. Находясь здесь, в настоящем.

Он бродит по лабиринту своих прошлых решений — он ищет того «минотавра», от которого у человека возникло столько страданий.

Читать запись полностью »

Фатальность

Жизнь — это последовательность событий, которые довольно часто кажутся случайными.

Всё, что происходит сейчас, нам кажется либо справедливым, либо нет.

В зависимости от того, какие именно события происходят, они относятся нами либо к закономерным, либо к случайным.

Случайность — это стечение двух и более необходимостей.

Ничего в этом мире не происходит просто так. У каждого события есть причина и следствие. У каждого нашего шага есть шаг предшествующий и шаг последующий.

Фатальность. В неё можно верить. Её можно чувствовать. Её можно пытаться избегать. Её можно пытаться прогнозировать. Но её невозможно избежать или, скажем точнее, не обратить на неё никакого внимания. Но так ли это на самом деле?

Нам часто кажется, что мы являемся заложниками каких-то, неведомо почему, сложившихся обстоятельств. Тех ситуаций-обстоятельств, которые, якобы «сложились не так».

Есть тесные связи между всеми и всем. Есть еще более тесные связи между действиями и поступками всех нас.

Более того, через наши действия и поступки происходит управление всей Ситуацией.

Вселенная мудра, и она позволяет допускать приятные случайности там, где есть возможность доверить людям на время то, что на самом деле в полном объеме им неподвластно.

Иллюзии рассыпаются тогда, когда «стечение обстоятельств» формирует последовательность «случайностей» неприятных. Неприятных — по мнению человека. Но — закономерных, по мнению Вселенной.

Мы можем управлять ситуацией до тех пор, пока Ситуация развивается не вразрез с теми Планами, о которых мы можем только догадываться.

Читать запись полностью »

Шоссе судьбы

Дорога событий имеет два направления. События интересные и разные. Направления — вперёд и назад. Или назад и вперёд. Это зависит от того, в каком направлении идет движение.

Наша жизнь — это постоянное движение на шоссе с двунаправленным движением и двойной сплошной линией. Кстати, пересечь эту линию не составляет никакого труда — это всего лишь краска, нанесенная на дорогу.

При движении по дороге судьбы путешественника почти всегда сопровождают попутчики.

Самые разные попутчики. Причем на всем протяжении дороги они меняются.

Кто-то выходит и продолжает путь в другом направлении либо в том же направлении, но в другом транспортном средстве. Кто-то появляется и подсаживается в то транспортное средство, с помощью которого двигается путешественник, или начинает идти рядом, если путешественник идёт пешком. Кто-то изначально едет или идёт параллельным курсом, но в другом транспортном средстве и с другими попутчиками.

Последнее, кстати, зачастую приводит к соревнованию — кто кого обгонит, кто кого опередит. Путешественнику при этом надо принять решение — догонять и обгонять либо ехать с той же скоростью тем же курсом, не обращая внимания на тех, кто подталкивает его к дорожному соревнованию. Ведь при желании догнать и обогнать можно легко превысить скорость или нарушить другие правила движения. А за это может возникнуть наказание…

На шоссе судьбы есть специально отведенные места для отдыха, где можно остановиться, отдышаться и потом принять следующее решение — двигаться в том же направлении вперёд либо развернуться и двигаться назад.

Иногда путешественник принимает решение поменять направление движения, но разворот осуществляет через двойную сплошную линию. Это нарушение.

Кстати, не все нарушения инспектор дороги судьбы замечает сразу. Позже, конечно, контролёры судьбы просматривают на видеозаписи, которая ведется по всей трассе, что, где и когда было нарушено. Но в момент разворота через двойную сплошную или при нарушении других правил движения это может не быть замечено сразу.

Читать запись полностью »